行銷講座為你整理好了秘笈!!還不快來看!! - 臺北藝穗節 的部落格 - 網誌 - StreetVoice

5/15(Sun)

2.00-3.00pm 行銷一點靈 One Click Away

網路自我行銷&簡易行銷工具讓你看起來像pro!

與談人:ㄇㄞˋ點子 Kevin、臺北藝穗節行銷專案經理 凱西

 

目前網路是藝穗團隊能以最少的預算,創造最大傳播效益的媒介。而不是只有所謂的官方平台,如「粉絲專頁」、「劇團部落格」才是傳播平台,每一個人,每一個團隊裡面的成員都是最好的傳播平台。利用既有平台散播訊息,如Facebook,一個團隊五個創作工作者,每個人臉書上有200個活動力強的朋友,就可以有1000個擴散點。對於只要賣450張票來說,不見得要走傳統媒體,如報紙、電台、電視才是傳播宣傳。對於藝穗團隊,千萬也別放棄批踢踢BBS平台!

 

行銷的點→線→面

點→線:每一個工具都是一個宣傳的點,要找到吸引的主要目標族群,針對該目標族群來做活動。設定一個主要訊息中心,如部落格或Facebook

 

Tips—別忘了,不同的平台使用者習慣不同,屬性不同,因此要根據該平台屬性,作內容發布的調整。如twitter多英文使用者,可多些英文;Plurk要用中文短句;Facebook用照片或影片吸引人且容易被分享。

 

線→面:將網頁整理並且整合到同一個頁面,把每一個click串起來變成全面的宣傳。如MyDesy網站上將各平台嵌入網頁,讓偶然停留的群眾看到MyDesy也有在他慣用的平台,就有機會讓他同時加入MyDesy的其他訊息平台。

 

網路上有免費小工具wibiya平台可以使用,幫助你整合你的多元平台icon

 

 

Tips—(1) 該思考粉絲會期望從粉絲專頁獲得什麼?資訊?優惠?

           (2) 發佈內容的時間也是重要的考量:建議是當某事件結束之後,例如11:3016:3021:30(中餐、晚餐、睡覺前)、尤其網路使用高鋒是晚間22:00-01:00

 

Facebook臉書粉絲專頁

如果要一個建立粉絲專頁,必須要有長期且不間斷經營的打算。粉絲專業要能發揮較強大的傳播或辦活動的效用,必須粉絲數要至少近2000。但對於剛起步的團隊,可以思考是否真需要粉絲頁?若答案是「yes」,那麼以下幾個參考:

 

Tip 1、請團隊內的每個人一起來打造粉絲專頁,不要只是一個網管

Tip 2、可先於個人臉書頁面先宣傳表演內容→讓朋友先有了解的概念之後,再成立粉絲專頁→進而讓大家由粉絲專頁的內容分享到自己的個人頁面。

Tip 3、千萬別為了選擇臉書粉絲頁而放棄部落格經營。就Google搜尋而言,臉書網誌不易被搜尋。

Tip 4、臉書容易洗板,不易找尋自己歷史資料。當自己都找不到,更別期待別人看得到。但是不可諱言,臉書傳播速率最迅猛龍。

Tip 5、改版後的Facebook頁面最上頭的5張照片是可以花點巧思,設計成自己想要傳達的視覺。(客製頁面上方照片,請參照 Facebook Profile Maker 兩分鐘搞定臉書創意個人檔案照片設計) 粉絲頁的ID圖很重要,要有趣,易辨識,不要字擠一堆。

Tip 6、粉絲頁要定調個性,不要漫天推銷。要po文有趣的訊息,才容易讓網友有黏性,願意回來看你的訊息,而不是退粉絲頁,或是隱藏你的訊息動態。

 

關鍵字廣告

A.      可以用大家常去搜尋的字來做關鍵字(可去查yahoo的熱門搜尋)

 

B.  可去尋找你想讓表演出現的關鍵字

C.  也可輸入大家常打錯的錯誤關鍵字

 

小秘笈

    Color手機應用程式:可用iphone下載來玩活動,在攝影博物館的演出,因為可以開放拍照,可以把演出創造成一種話題event

    Phoster 製作小海報

    Stupeflix 簡易剪輯影片,直接上傳youtube

    Zapd 製作迷你網站 (夠用就好)

 

    PaperlinkQuick Mark製作QR code小工具

文轉載自「臺北藝穗節」講座 行銷一點靈 One Click Away
http://tw.streetvoice.com/writing/Taipeifringe/article/1319675/#

我看「關雲長」

這兩天跑去看院線片 關雲長,倒不是因為想要看豐富的武打戲,雖然甄子丹的身手,從國中時期的"精武門"、"洪熙官"神往至今,也不是瘋狂喜愛三國故事的三國迷,雖然孔明"三分天下"、"草船借箭",張飛"大鬧長板橋",趙子龍"單騎救主"等故事也是略知一二,只是想去看看別人說故事,單純看看別人怎麼說這一段故事。

故事是由姜文飾演的曹操回憶關羽身陷曹營時開始說起,"斬顏良,白馬逞威風","過五關,斬六將,千里走單騎",這是大家熟知的故事,但在說故事的中間拉出了漢獻帝"劉協",讓漢獻帝說話,這讓我想到了另一部我很喜歡的漫畫,山原義人◎龍狼傳,裡頭也帶出了漢獻帝的戲份,就如同電影中曹操:「曹操挾天子以令諸侯,我聽到這句話,這是一句屁話,明明是天子挾曹操以令諸侯,我知道這種屁話一定會有人信,二千年以後還會有人信,但他仍然是屁話。」

在史話中,很少看到有關漢獻帝的戲份,雖然應該說記載,但以一個皇者而言他何嘗不曾試圖振作,電影裡這麼說,漢獻帝:「能力,有能力就能改變天下,朕的天下今天在曹操的手裡,因為曹操比我強,但我相信,總有一天我會變得比他更強,到時候曹操自然會把天下拱手相讓。」相同的在山原義人◎龍狼傳中的漢獻帝為了得回天下,努力增強自己的能力,以漢獻帝的角度說說他自己所看到的世界;《三國志•蜀書•關羽傳》記載:「左右欲追之,曹公曰:『彼各為其主,勿追也。』」,但"過五關,斬六將"的關羽,在劇中一路得到訊息都是「皇命難違」,一路都覺得是曹操的言而無信,直到連身邊的人要殺他,直到最後漢獻帝現身要殺他,關羽:「關羽是否真的非殺不可」,更突顯出亂世中的人心,就因為他不能為我所用故殺之。

曹操:「今天,我要讓天下的人都知道,是那些披著羊皮的豺狼害死了關羽」僧人:「曹公所說的可是孫權大人?」曹操:「孫權只是個動手的,還有劉備...還有孔明,我要讓天下人都知道,就是他們,害死了關羽」僧人:「如此一來,戰禍難免了」曹操:「當然,關羽一走,吳國、蜀國,誰贏誰敗,就很難說了」僧人:「想不到,人死了,還能為曹公所用」曹操:「我可沒說過我是隻羊」

或許這裡頭說了很多權謀,用了很多算計,但事實會否是更多的無奈,更多的身不由己;故事看完了「有人嘆息花凋落,有人卻喜果結成」同樣的故事,不一樣的說法,但說的都是這人間事

唐•龍牙禪師『朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空,若將花比人間事,花與人間事一同。』

氣滯●無以為繼

清明前,膻中穴下—股氣結,竟爾化消不去,提之不起,放之不下,終日鬱鬱;清明後,胃漲痛不已,門診結果腸胃消化不佳,是以漲氣難消,醫生開立利消化藥品,服用後,腹瀉不斷,很是折磨。
今日趁著例假日,想藉著習練太極導引,以為緩解之機;從舒展肢體的拉筋動作開始,輔以瑜珈簡單動作,漸漸有症狀減輕之感,欲—股作氣加強深度,卻感力不從心。
轉念想,用意不用力,進入太極導引的動作:脊柱伸展,雙併旋轉,垂直伸降,弧線伸降,在沒什麼體力的情況下操作,竟也出汗,進而出現暈眩,喘氣吁吁的狀況,幾次大喘氣後,嚐試以八字腳推動旋腰轉脊,想要鬆開胸脇之氣悶,運轉兩次後,忽現氣衝膻中而滯,疼痛難當,幾次換氣喘息後,再接著運轉幾次,漸感覺左胸下至左肩胛骨,這中間悶悶的,譬如諸鎖鍊綑綁,直想解開卻不得其方法,此時冷汗直冒,暈眩不止。
想來這應該是關鍵,另一個關卡

六祖壇經•【懺悔品】第六卷

六祖壇經•【懺悔品】第六卷

離一切相,顯現自性光明,你跟所有的佛都相同

毗盧遮那佛•大日如來─

日本空海大師於中國長安〈青龍寺〉遊學時,惠果老和尚給衪灌頂即毗盧遮那佛-大日如來,所以空海大師衪的金剛號就叫做「遍照金剛」。

遍照的意思即「無所不照」

大日如來有三種象徵:

「光明遍照」,其光明無所不照,任何法界都能照到

「智慧遍照」,其智慧是所有法界裡,種種智慧的綜合

「破煩遍照」,其能摧破所有一切的煩惱

 

青青翠竹即是法身•鬱鬱黃花無非般若

六祖•無相頌

頌曰:「迷人修福不修道。只言修福便是道。布施供養福無邊。心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪。後世得福罪還在。但向心中除罪緣。各自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔。除邪行正即無罪。學道常於自性觀。即與諸佛同一類。若欲當來覓法身。離諸法相心中洗。努力自見莫悠悠。後念忽絕一世休。若悟大乘得見性。虔恭合掌至心求。」

「修福」是「資糧道」是最基礎的,但你原來心中的三惡─貪、瞋、癡,還是在啊!不能夠抵消的,那只是「修福」,距離「修道」還很遠呢;但還是要做!

有佈施的心,當然是可以得福,但是個所造的罪業,是滅不了的。要滅罪,要向心中裡面去滅掉,往內去滅,要真實的懺悔才能夠滅。

你能夠觀察你自己本來的佛性,光明能夠顯現的話,你跟所有佛都同一個類,是相同的,這個才是「了義」。

 

@燃燈雜誌 §237

不忘初心

無衣師尹

著書三年倦寫字,如今翻書不識志,若知倦書毀前程,無如漁樵未識時。

用「著書」代表人生對功名成就的執著與努力,其實無衣師尹已經倦了,因為劇情發展至今,他為了慈光之塔,為了大局,以致於在苦境中原孑然一身,似乎是毀「前程」,所以他如今翻書不識志了,不知當初堅持的初衷,若知如此,不如過退隱生活來的自在。

素還真

三年擔柴熟山性,三年罟網諳水洶,前程在心自卷舒,識志何用書中清。

這首詩意思,素還真是以「漁樵」的生活回應無衣師尹,一樣都是三年,三年著書,和三年漁樵是一樣的。只要前程在心,無處不自在,何必一定要以「書」來看清分辨自己的志向呢。

三年是樵夫,在擔柴生活中,自然就熟悉山中天候的多變性。
三年是漁翁,在捕魚生活中,也需要熟悉水流的洶湧湍急。
就算是漁樵,也有要面對的危機與問題,更為多變叵測。
不過只要當初的對未來「前程」的「志」還在,自然可以隨遇而安,無入不自得。
何必要執著於表面的大業大局呢。

就算是人退隱,漁樵生活也能感受到無形的壓力,重點在於「志」在,不論人在「著書」還是「漁樵」,都是心在人間,情繫江湖。

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著書三年倦寫字
如今翻書不識志
若知倦書毀前程
無如漁樵為識時

當官久了,已經厭倦官僚的自己。
已經忘記當初做官的志向。
若早知當這官會同流合污。
那不如就不要讀書當農人。
字面上解釋很清楚,不過、裡頭隱喻遺忘初心之意。
任何工作久了,總會倦勤而遺忘初心。

三年擔柴熟山性
三年罟網諳水洶
前程在心自卷舒
識志何用書中清

端了盤子三年,可以知道怎麼開家更好餐廳。
做工三年,可以知道怎樣蓋更好房子。
在混亂的官僚裡混三年,就可以知道其中的改變他的方法。

初心志向只要在心中不變,又何須後悔選擇的路呢?

文章轉載自伊莉討論區

臺北 2011元宵搖「百」鬧燈節

談到了元宵節,咳咳!(你一定以為我要來射燈謎是吧),工商服務一下,這次的台北市元宵燈節,各館所可是用盡心思來籌劃的說,光是這次的活動名稱可就是響噹噹的啦,請看~~~~

元宵搖「百」鬧燈節  ←超貼心的官網超連結

此次的活動規劃為兩大區,第一是北區,第二當然是南區

北區活動範圍為:台北當代藝術館、西門紅樓、電影主題公園、芝山文化生態綠園

北區活動內容有:

l 台北當代藝術館:

中山二十童話森林,PPaper White Street,第三十巷 街燈、大鳥、散步,環境春聯設計,月亮公園,遍地開花,春芽、夏樹、秋落、冬藏,空間中的光束/想像的巨獸,嘿嘿兔/兔子愛蘿蔔,大紅燈籠高高掛,光雕投影,「年」年在一起,Bling Bling強強滾,不兔不快;以上召集了各領域的翹楚,為各位精心安排了各項聽覺、視覺、味覺、觸覺上的展覽,絕對讓你耳目一新,大飽眼福呀~~~

l 西門紅樓暨臺北市電影主題公園:

艋舺、猛呷慶元宵,手創花燈 幸福整年,今晚提燈逛大街,「揚眉兔氣」兔家將鬧元宵;透過手創工作坊及踩街活動,邀請大家齊聚西門街頭巷尾,用力的給他逗陣鬧~~~~~~~~~~

l 芝山文化生態綠園:

燈海展示,芝山夜間探索活動;要大家在點燈之際,貼近不一樣的芝山文化,親身感受這綠意盎然的大自然~~~


南區活動範圍為:寶藏巖國際藝術村、南村落、南海藝廊

南區活動內容有:

l 寶藏巖國際藝術村:

白夜樂,寶島遇見愛,不思議燈節夜行朗讀,移動寶島計畫,丹麥燈,寶兔日-寶藏巖主題日,手套兔寶寶工作坊,聚落亮點:大寶兔,我與小太陽投影計畫,「當太陽下山時,光在哪裡?藏寶藏巖裡」,【寶貝】公共藝術錄像裝置,光巷生活:藝術改造計畫,Happygather:寶兔兔找太陽文件展;你知道寶藏巖嗎?你知道兔寶寶們在寶藏巖如何鬧元宵嗎?你知道可愛的寶村民們準備好了許多好玩、有趣的活動,要引領大家發現美麗的寶藏,河岸旁就等你來尋寶囉~~~~~~

l 南村落:

燈海展示活動,花燈文娛活動系列:冶堂品冬茶、旅人茶房春節品元宵、旅人茶房花燈手作工坊、舊香居說燈謎、回留賞元宵舞、識陶藝與喝八寶元宵茶、康青龍探燈趣、百人花燈漫步、秋惠文庫探台北舊時文物、花燈隧道地下音樂會、師大藝術廣場花燈布偶戲;你知道南村落在哪裡嗎?你知道文人雅士們是如何鬧元宵嗎?來一趟康青龍,讓南村落帶你在春風裡流連忘返~~~~~~

l 南海藝廊:

循燈夜遊南海仙蹤,牯嶺南海社區創意燈籠工作坊,新山海經神奇樹果子,密室兔怪花燈奇壇,醜怪巨兔獸扮裝討人受,牯嶺‧夜市集,幻光人形魅影秀,特別推薦:移動寶島計畫-李文政&藍寶石舞台車隊;你知道小兔子是如何鬧元宵嗎?你知道牯嶺南海遇上元宵後是如何詩意幢幢嗎?向著十字星芒前進,用奇想跟著小兔子來一趟南海仙蹤吧~~~~~~

說了這麼多,那這一次的活動從何時展開呢,注意來~~~~

萬家燈火‧庶民點燈

燈節開幕時間為2011-2-12

分別於 18:30 在台北當代藝術館廣場

           20:30 在自來水園區公館水岸廣場

進行盛大的點燈儀式,隆重歡迎大家跟著元宵搖「百」,鬧燈節

更詳細的活動內容,請見活動官網

 

別走別走,不能免俗的,來射一下燈謎

這隻狗真兇,頭上兩張嘴,你若猜得著,送隻大香腿。(射一字)

是天不是天,是千不是千,八字在中間,日字在腳前。(射一字)

收音機轉小聲。                                                                    (射一神明)

忘不了脫牙之事。                                                                (射一四字成語)

身子裡面空空洞洞而擁有五隻手。                                    (射一物品)

 

Line-119

念念圓明是真實的懺悔!

【六祖壇經】懺悔品 第六卷

「念念圓明。常思於後」:即是真實的懺悔

「念念自見。不失本念。名為報身」
 所以「念今自見」,就兩個念,就是很多的念頭,你必需要看到自己,不失去本來的、原來的、本性的念頭,這個「本性」的念頭就是「佛性」!祂就是「報身」
 看到「你自己的本性」,看到自己的「念」,以自己的「念」來觀照「自己的本性」。
 你的「念念」是不是可以看到自己的「本念」呢?
 六祖的意思是這樣子講,你只要看到自己的「本念」完全清淨了;這裡講的是清淨,「不思善,不思惡」就是清淨

@燃燈雜誌 §236期